Sin autos, corporaciones o peces muertos.

Mientras camino por Copenhague, me encuentro con un desfile: una colorida mezcla de soldados en contra del conformismo que deambulan por el animado y moderno centro de la ciudad vestidos de negro. Caminan solemnemente detrás de un camión antiguo de la Segunda Guerra Mundial que explota «Otro ladrillo en la pared» de Pink Floyd. Realmente nunca había escuchado las palabras correctamente hasta ahora.

Estos «soldados» están luchando contra una creciente ola de conformidad. Quieren criar a sus hijos para que sean espíritus libres, no engranajes. En su pancarta, una vieja hoja de papel, está pintado un eslogan que se ve en su comunidad de ocupantes ilegales en Christiania: «¡Lev livet kunstnerisk! Kun døde fisk flyder med strømmen.» («¡Vive la vida artísticamente! Sólo los peces muertos nadan con la corriente»).

En 1971, los originalmente 700 cristianos establecieron los derechos de los ocupantes ilegales en un cuartel militar abandonado a solo 10 minutos a pie del edificio del parlamento danés. Medio siglo después, esta «ciudad libre» sigue en pie: una mezcolanza humana de idealistas, hippies, fumetas, antimaterialistas y niños de espíritu libre. La población incluye 900 personas, 200 gatos, 200 perros, 17 caballos y 2 loros. Más de 100 de los ocupantes ilegales originales, personas mayores con el sentido de la moda de Willie Nelson, todavía viven aquí. La mayoría de los residentes tienen un empleo remunerado: un tercio de la población adulta trabaja en el campo, un tercio en la oficina y un tercio no trabaja en absoluto.

Christiania se extiende justo detrás de la torre en espiral de la Iglesia de Nuestro Salvador en el moderno distrito de Christianshavn. Da la bienvenida a los visitantes e incluso ofrece recorridos diarios en verano y ahora es la segunda parada turística más visitada en Copenhague (mover, Pequeña sirena). Los turistas reaccionan de manera muy diferente a este lugar. Algunos ven un oasis de paz y libertad. Otros ven perros, suciedad y gente aturdida. Algunos no ven tabúes. Otros ven demasiados tatuajes.

Cuando entro en la Comunidad, paso por debajo del cartel que dice que me voy de la Unión Europea. La calle principal recibe el sobrenombre de «Pusher Street» debido a los puestos de marihuana que la bordean. Los carteles que reconocen que la actividad aún es ilegal dicen: «1. Diviértete; 2. No fotos; y 3. No caminar – ‘porque pone nerviosa a la gente'».

Mientras camino por Pusher Street, veo Nemoland, una especie de circo gastronómico. Al final de la calle hay un enorme almacén llamado Den Grønne Hal («El Salón Verde»), que funciona de tres maneras como un centro de reciclaje, un centro de artesanía para niños y una sala de conciertos nocturna. Más allá de eso, las murallas escalables miran hacia un lago idílico y un bosque que está plagado de acogedoras, aunque en ruinas, cabañas.

Un callejón de Den Grønne Hal conduce a una acogedora cafetería y más allá al restaurante vegetariano Morgenstedet, un gran lugar para una comida sencilla y agradable. Un antiguo cuartel a la entrada de Christiania es ahora el hogar de Spiseloppen, un elegante restaurante que sirve anarquía gourmet a la luz de las velas. Lejos de Pusher Street, me encuentro perdido en una zona residencial muy poco turística de Christiania, donde los ancianos se sientan en el porche y ven a los niños perseguir patos y volar sobre tirolesas con alegría.

La comunidad libre tiene nueve reglas: sin coches, sin drogas duras, sin armas, sin explosivos, etc. Mientras exploro este mundo idealista, descubro que no hay ninguna referencia a ninguna entidad comercial que no sea la cerveza embotellada vendida. Todo esta hecho a mano. Nada está empaquetado. Este rechazo a los valores corporativos es lo que hace que esta comunidad esté tan exigua para sobrevivir.

Christiania se ha enfrentado durante mucho tiempo a los intentos del gobierno de cerrar el lugar. Cuando las propiedades inmobiliarias en Copenhague eran mucho más baratas, los funcionarios de la ciudad miraban para otro lado. Pero a medida que el vecindario circundante se aburguesó, los desarrolladores comenzaron a mirar la tierra en la que se posaban los hippies de Christiania. Cierta raza intensa de capitalistas tiene dificultades para permitir que algo que es privatizado y rentable siga siendo público. La gente de Christiania ha aprendido a vivir con inseguridad.

Recientemente recibí un correo electrónico de algunos de los lectores de Guiebook que me habían visitado. Dijeron: «No somos mojigatos, pero Christiania era espeluznante. Era demasiado para nuestra familia. No lleves niños ni vayas de noche». Estoy de acuerdo en que una ciudad libre no siempre es agradable. Pero quizás estos padres estaban tan amenazados por el antimaterialismo de Christiania como por su rudeza. Cuando veo cómo los padres crían a sus hijos con los valores de Christiania, creo firmemente en este experimento social. Ciertamente, nuestro mundo, que está tan impulsado por valores corporativos agresivos y valores materialistas, puede darse el lujo de dar a las personas con visiones alternativas un lugar donde pueden ser alternativas. Christiania es una flor social que merece la oportunidad de florecer.

Este artículo fue adaptado del nuevo libro de Rick, Por el amor de Europa.

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *